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22 de marzo de 2019
31 de mayo de 2018
El conformismo
Hoy en día nos estamos matando a nosotros mismos, y somos conformistas.
Hay gente que está en guerra toda su vida, gente que no tiene un plato de comida ni un techo para vivir; nosotros tenemos todo eso y no lo apreciamos casi.
Nunca estamos felices por una cosa o por la otra y no nos damos cuenta de que lo tenemos todo.
Lourdes Navarrete
3 de diciembre de 2014
"Awakened Man", por The Malevolant Elk
The philosophy of the words ''God'' and ''Love'' both have a common factor , union. Human beings want to be connected to something higher, something divine. Through this connection , one can free himself temporarily from the realm of our limited 5 senses and life itself. Compassion, tolerance and love are primary things that allow us to look within ourselves to escape the world of order and hypnosis.
The Malevolant Elk
19 de noviembre de 2014
"Ideas are bulletproof"
The Fifth of November
Remember, remember!
The fifth of November,
The Gunpowder treason and plot;
I know of no reason
Why the Gunpowder treason
Should ever be forgot!
Guy Fawkes and his companions
Did the scheme contrive,
To blow the King and Parliament
All up alive.
Threescore barrels, laid below,
To prove old England's overthrow.
But, by God's providence, him they catch,
With a dark lantern, lighting a match!
A stick and a stake
For King James's sake!
If you won't give me one,
I'll take two,
The better for me,
And the worse for you.
A rope, a rope, to hang the Pope,
A penn'orth of cheese to choke him,
A pint of beer to wash it down,
And a jolly good fire to burn him.
Holloa, boys! holloa, boys! make the bells ring!
Holloa, boys! holloa boys! God save the King!
Hip, hip, hooor-r-r-ray!
El 4 de noviembre de 1605, el villano Guy Fawkes, un combatiente de profundas convicciones católicas que incluso había llegado a luchar junto al ejército español en Flandes durante la Guerra de los Ochenta Años, fue detenido en las estancias subterráneas de la Cámara de los Lores del Parlamento del Reino Unido (The Right Honourable the Lords Spiritual and Temporal of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland in Parliament assembled) en posesión de treinta y seis barriles de pólvora, dispuesto a hacer saltar por los aires al rey Jacobo I y a su Corte protestante, como colofón al complot católico dirigido por Robert Castesdy, muerto en su huida del fallido atentado, que más tarde se conocería como La Conspiración de la Pólvora.
Torturado durante días en la Torre de Londres, su determinación inquebrantable llegó a provocar la admiración del mismísimo rey Jacobo I, que lo mandó colgar el 31 de enero de 1606. Posteriormente, y como advertencia a cualquier atisbo de rebeldía, fue descuartizado y sus restos se repartieron por toda Inglaterra.
A partir de entonces, se convirtió en un símbolo de la resistencia al poder y en la encarnación de la individualidad de cada hombre y mujer: luchó contra lo que pensaba que era una tiranía, que lo era, con una convicción admirable.
Cada 5 de noviembre se celebra en Inglaterra una fiesta nacional (The Bonfire Night) en la que se queman representaciones del conspirador Guy Fawkes, un personaje temido y admirado a partes iguales. Un personaje que estuvo a punto de cambiar la Historia de Inglaterra de comienzos del siglo XVII.
En 1982, el guionista Alan Moore y el dibujante David Lloyd, creaban al personaje "V" y lo presentaban con una máscara que homenajeaba al difunto Hawkes. En la obra maestra del comic que concibieron, V for Vendetta, el personaje tras la máscara era un hombre que se atreve a luchar contra la pérdida de la libertad y de la identidad del individuo, en un mundo hostil encarnado por una Inglaterra futurista (en 1997) que ha caído bajo un régimen totalitario después de la III Guerra Mundial.
La historia es un canto al poder de la rebelión y la resistencia del espíritu humano ante la opresión y el fascismo. "V", en un acto de venganza planeado durante años, ataca los intereses de un estado tiránico que somete a los ciudadanos por su condición social, racial y sexual. Planea hacer saltar esa chispa adormecida en las conciencias exponiendo a los altos cargos del estado bajo la mirada inocente de los ciudadanos, sin ningún tipo de filtro, y en esas condiciones la mentira no puede sobrevivir. El caos que persigue "V" es una revolución a nivel individual que debe tener sus consecuencias a nivel universal. Nunca la ilusión de treinta y seis barriles de pólvora dieron para tanto.
La historia es un canto al poder de la rebelión y la resistencia del espíritu humano ante la opresión y el fascismo. "V", en un acto de venganza planeado durante años, ataca los intereses de un estado tiránico que somete a los ciudadanos por su condición social, racial y sexual. Planea hacer saltar esa chispa adormecida en las conciencias exponiendo a los altos cargos del estado bajo la mirada inocente de los ciudadanos, sin ningún tipo de filtro, y en esas condiciones la mentira no puede sobrevivir. El caos que persigue "V" es una revolución a nivel individual que debe tener sus consecuencias a nivel universal. Nunca la ilusión de treinta y seis barriles de pólvora dieron para tanto.
En palabras del propio Moore:
"Comencé V de Vendetta en el Verano de 1981, durante unas vacaciones, repletas de trabajo, en la Isla de Wight. Mi hija más joven, Amber, tenía apenas unos meses de edad. Terminé V de Vendetta en el Invierno de 1988, después de cinco años de discontinuidad al cancelarse la revista inglesa Warrior, su hogar inicial. Amber tiene ahora siete años. No sé por qué lo he mencionado. Es una de esas cosas que te vienen a la mente con inesperada fuerza y no puedes hacer más que sentarte y pensar en ella.
El hecho de que el argumento precede a una supuesta derrota del Partido Conservador en las elecciones de 1982, os puede confirmar lo fiables que fuimos en nuestro papel de adivinos.
En 2005, los hermanos Andy y Lana Wachowski, responsables de la trilogía de Matrix (The Matrix, Andy & Lana Wachowski, 1999), adaptaron el comic para el cine en la película homónima que dirigió James McTeigue, con desiguales resultados: tuvo una muy buena acogida por parte del público y por parte de un amplio sector de la crítica, aunque los fieles de la novela gráfica, como el propio autor Moore, no quedaron del todo convencidos por algunas modificaciones esenciales en la trama, y sobre todo por un final que no hacía justicia al espíritu del original. Los papeles principales los encarnaron Hugo Weaving y Natalie Portman.
Uno de los momentos más emotivos de la novela gráfica es el descubrimiento por parte de la protagonista, Evey, que ha sido detenida y condenada a prisión, de una carta escrita por la prisionera que ocupaba su celda antes que ella, Emily, una actriz homosexual condenada por ser y pensar diferente. Aquí transcribimos la carta completa:
"No sé quién eres. Por favor, créeme. No puedo convencerte de que esto no es una de sus trampas. Pero no me importa. Yo soy yo, no sé quién eres tú, pero te quiero. Tengo un lápiz pequeño que no me han encontrado. Soy una mujer. Lo escondí dentro de mí. Tal vez no pueda volver a escribir, así que ésta es una larga carta acerca de mi vida. Es la única autobiografía que jamás escribiré y, Dios, la estoy escribiendo en un trozo de papel de váter.
Nací en Nottingham un día muy lluvioso de 1957. A los 11 años empecé a ir a un instituto femenino. Quería ser actriz. Conocí a mi primera novia en el instituto. Se llamaba Sara. Tenía 14 años y yo 15, pero estábamos las dos en la clase de la Srta. Watson. Tenía unas muñecas preciosas. En clase de biología, mirando fetos de conejo en tarros de formol, escuché a la Sra. Hird decir que eso era sólo una fase adolescente que se supera. Sara la superó; yo no.
En 1976 dejé de fingir y llevé a casa a una chica que se llamaba Christine para que conociera a mis padres. Una semana después me fui a Londres y empecé a estudiar teatro. Mi madre decía que le había roto el corazón... pero lo que me importaba era mi integridad. ¿Soy egoísta por ello? Se vende por muy poco, pero es lo único que tenemos en la vida. Es lo último que nos queda... !...y con ella somos libres!
Londres... era feliz en Londres. En 1981 hice de Dandini en la Cenicienta: mi primer trabajo en teatro. El mundo me parecía raro y enloquecido, con esas multitudes invisibles tras los focos y todo ese glamour. Era excitante, pero me sentía sola. Por la noche me iba a bares de chicas, pero mi actitud era distante y no me desenvolvía con facilidad. Conocí bien el ambiente, pero no me sentía cómoda. Muchas de ellas solo querían ser lesbianas. Era su vida, su ambición, lo único de lo que hablaban. Pero yo quería algo más. Yo quería algo más.
El trabajo mejoró. Conseguí pequeños papeles, luego fueron mayores. En 1986 protagonicé "Las Salinas": un éxito de crítica pero no de público. Conocí a Ruth en el rodaje. Nos amábamos. Vivimos juntas y el día de San Valentín me enviaba rosas y...¡Dios, teníamos tanto! Esos fueron los mejores tres años de mi vida.
En 1988 empezó la guerra... y después ya no hubo más rosas. Para nadie.
En 1992, tras la invasión, empezarón a hacer redadas de gays. Se llevaron a Ruth cuando estaba en la calle buscando comida.
¿Por qué nos tienen tanto miedo?
La quemaron con colillas y la obligaron a darles mi nombre. Firmó una confesión donde afirmaba que yo la había seducido. La quería tanto... no la culpé.
Pero ella sí lo hizo. Se suicidó en su celda. No pudo soportar su traición, el haber entregado su dignidad. Oh, Ruth.
Vinieron a por mí. Dijeron que quemarían todas mis películas. Me afeitaron el pelo. Me metieron la cabeza en un váter mientras contaban chistes de lesbianas. Me trajeron aquí y me drogaron. Ya no siento la lengua. No puedo hablar.
La otra lesbiana que había aquí, Rita, murió hace dos semanas. Me imagino que yo lo haré pronto. Es extraño que mi vida tenga que acabar en un lugar tan horrible, pero durante tres años recibí rosas y no me disculpé ante nadie.
Moriré aquí, cada parte de mí morirá... excepto una. Una parte. Es pequeña y frágil y es la única cosa en la vida que merece la pena tener. No debemos perderla ni venderla. Ni desecharla. No debemos dejar que nos la quiten.
No sé quién eres, ni si eres hombre o mujer. Tal vez nunca llegue a verte. Nunca te abrazaré, ni lloraré, ni me emborracharé contigo. Pero te quiero.
Espero que escapes de este lugar. Espero que el mundo cambie, que las cosas mejoren y que la gente se regale rosas otra vez.
Ojalá pudiera besarte.
Valerie."
9 de septiembre de 2014
Short Term 12
A veces se nos olvida que algunos problemas están más cerca de lo que creemos, aunque se muestren ocultos bajo apariencias y comportamientos que entran dentro de lo que en nuestra sociedad consideraríamos "normales".
El tema del maltrato, la marginación y el abandono en niños y adolescentes podría dar lugar a un melodrama simplón y de lágrima fácil, aderezado con los cada vez más evidentes clichés de producción comercial norteamericana. Sin embargo, conseguir que la historia de estos chicos y las personas que cuidan de ellos agreda los sentidos del espectador y te conmueva como consigue hacerlo esta producción independiente tiene mucho mérito, sobre todo porque la línea que separa la realidad del efectismo de tales sentimientos es demasiado fina.
Los intérpretes brillan a la altura de las circunstancias, especialmente el personaje de Grace, interpretado con sobriedad y compromiso por Brie Larson, actriz con una firme carrera en televisión, que salva el reto de tener que superar con su trabajo, su dignidad y su actitud un pasado de maltratos que la persigue y la atormenta.
Información sobre la película de Destin Daniel Cretton aquí y aquí.
22 de julio de 2014
Una reflexión necesaria
Si se me permite el atrevimiento, no me gustaría dejar pasar la oportunidad de reproducir en nuestro blog las palabras de Santiago Auserón, Juan Perro, líder de la mítica banda Radio Futura, sobre los últimos acontecimientos ocurridos en Gaza. Leamos atentamente la reflexión de alguien a quien admiramos sobre un tema que no podemos dejar de lado. Reproducimos el contenido en su totalidad:
"Queridos amigos, no quiero resultar invasivo con temas tan dolorosos, pero lo que está sucediendo en Gaza es terrible, no puede ser justificado como reacción defensiva y no debe quedar impune, al menos en nuestro juicio personal, aunque para otra cosa nos hayamos de sentir por desgracia impotentes.
No tengo ninguna gana de ejercer de hombre público con necesidad de aliviar su mala conciencia, de revestirme del compromiso con los débiles como si fuera un traje de escena, pero siento la necesidad de expresarme como una voz más, atenazada por el horror, y de unir mi reflexión a la de muchos.
El Estado de Israel ocupa territorios, incumple los acuerdos internacionales y masacra inocentes impunemente porque goza del beneplácito de las finanzas internacionales, del veto de los Estados Unidos en la ONU y del consentimiento en cadena de sus aliados. Las amenazas de Hamas se acabarían de inmediato con el reconocimiento del Estado Palestino y el respeto de los acuerdos. Israel fuerza las normas más allá de toda razón porque el propósito de sus dirigentes no es la convivencia, sino la anexión de territorios, la sumisión del enemigo o su exterminio.
¿Cómo es posible que un pueblo que ha sufrido tantas persecuciones a lo largo de la historia hasta llegar al holocausto carezca de sensibilidad para entender que moralmente no puede acabar con su diáspora a costa del derecho de otro pueblo? ¿Puede servir el estatuto de víctima para legitimar el de verdugo?
El Estado teocrático y militarizado de Israel contradice a su propio Dios obedeciendo a un entramado de intereses más bien endemoniados, de rostro oscuro e hipócrita, alejado del escenario del conflicto. Sus razones son de dominio y no una promesa de fertilidad en la Tierra de Promisión. ¿Quién está engañando a los colonos invasores? También está escrito en el viejo Libro: la vida nunca germinará donde se siembra el odio.
El conflicto de Oriente Medio nos atañe a todos porque en él se manifiesta la cara oculta del poder, el horror que se disfraza de creencia. Por lo menos hemos de intentar que los palestinos no se sientan enteramente abandonados viendo morir a sus hijos bajo los escombros. Que tampoco se sientan solos los israelitas a quienes las razones de su Estado les queman por dentro. La insensatez debe tener un límite.
Palestinos e israelitas que odiáis la suciedad de la guerra, marcad ese límite en vuestro corazón, yo lo marco en el mío. El deseo que os transmito como un creyente ciego les parecerá pueril a algunos. Mas que los viejos fariseos se preparen en silencio para rendir sus últimas cuentas, porque sus razones habrán sido vanas y caerán en el olvido. Vuestros hijos, en cambio, derribarán los muros, dibujarán nuevos países sobre la arena, compartirán el agua, las canciones y los libros."
Santiago Auserón | Facebook | 20/07/2014
21 de junio de 2013
"Rayden: No nacimos ayer", por Soulcab y El Pueblo Unido
Esta canción del poeta de las calles Rayden nos inspira un toque revolucionario ya que, como se muestra en la canción, está harto de lo que sucede en nuestro país, principalmente con la política, y trata de motivarnos o animarnos a que nos movamos para conseguir un mundo mejor.
De hecho, lo consigue, ya que al escuchar esta canción te aporta una confianza tan grande que te dan ganas de salir a las calles y cambiar todo lo que no es bueno para el pueblo.
En esta canción Rayden no habla de mentiras, él solo expone la verdad como él la ve: para mí es visión muy realista.
En mi opinión, los raperos españoles como Rayden son defensores del pueblo, ya que ellos saben cómo está la situación en España, ellos la viven y tratan de cambiarla a base de escribir canciones en las que hablan de esas injusticias y de qué habría que hacer para mejorar este panorama.
Soulcab
Ése es el problema de este país; ya sabemos todos cómo se podría cambiar la situación de España, pero sólo esperamos a que llegue el día en lugar de buscarlo nosotros por nuestra cuenta. En vez de esperar a que llegue un grupo de revolucionarios que nos hagan a todos mejorar, seamos todos ese grupo: el pueblo unido jamás será vencido. Sólo nosotros somos capaces de tumbar el gobierno. ¡Salgamos a la calle y tomemos el control de nuestro destino!
El Pueblo Unido
13 de junio de 2013
¿Naturaleza humana?
Os invito a echar un vistazo a este vídeo que nos descubrió en clase, hace algunos meses, el Barón.
Es un corto de animación de Steve Cutts.
No perdáis detalle, tal vez nos veamos reflejados tristemente en algunas cosas...
"Clear Eyes, Full Hearts", por Barón
"La revolución es guerra, la única en verdad legítima, justa, grandes entre las que ha conocido la Historia"
Echad un vistazo...
Lenin
"Democracia: palabra que usan sin saber, y encima nos quieren hacer creer que esta mierda democracia es"
Iván Balanga
"Clear eyes, full hearts, can't lose!"
Coach Eric Taylor
El Barón nos recomienda la serie de TV Friday Night Lights, un drama sobre la vida en un pequeño pueblo de Texas que transmite valores de psicología positiva, honor, amistad y compromiso con las decisiones que debes tomar en la vida. Conocer más sobre la serie...
Echad un vistazo...
Revolución - ZPU
Afrodita y Amumu nos traen este tema de ZPU...
"El poder está en nuestras manos.
El lenguaje lo camufla todo.
Debemos leer entre líneas,
no nos vais a convencer de otra cosa.
No nos vais a quitar ni la fuerza ni el poder.
Toda revolución sale de la desobediencia..."
Escucha la canción completa
"El poder está en nuestras manos.
El lenguaje lo camufla todo.
Debemos leer entre líneas,
no nos vais a convencer de otra cosa.
No nos vais a quitar ni la fuerza ni el poder.
Toda revolución sale de la desobediencia..."
Escucha la canción completa
Afrodita & Amumu
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